下面是小编为大家整理的面对反对与逼迫态度,供大家参考。
面对反对与逼迫的态度许多年前我去耶路撒冷时， 参观了一个生产钻石的工厂， 当然， 不是我自己想去的。
坐上出租车， 司机向我介绍：
虽然加利利海和犹太旷野也值得一去， 但有个地方是一定要参观的， 于是要把我带到钻石工厂。
我对他说：
“我是一个牧师， 来这里是想参观一下与耶稣有关的古迹， 你怎么带我去钻石工厂呢？ 我是个穷人， 买不起钻石。
”但他回答说：
“那个地方您一定要去！
”说着把我堆进他的车里。
一个出租车司机， 强行把乘客往车里推， 让我觉得犹太人确实很强悍。
来到钻石工厂， 工人向我介绍他们是如何加工钻石的。这些钻石从南非被采集过来之后，必须经过捶打， 而这些石头的命运取决于捶打它们的人。
虽然我没有打算参观钻石工厂， 但还是很感谢把我强行带到那里的出租车司机， 因为这次参观让我更深地理解了上帝是如何对待我们的， 也为我提供了讲道的题材。
钻石的命运取决于最初的捶打， 去掉什么， 保留什么，切割成什么形状。
当我们遇到挫折与苦难， 感到灰心失意时， 眼睛只能看到那个瞬间， 因为我们无法忘记过去， 也看不见将来， 所以目光仅仅停留在当前。
但上帝十分了解我们， 他纵观我们的一生， 也知道他在我们身上的投资， 将使我们发展成怎样的人。
上帝的眼光不同于我们的眼光， 所以保罗说：“我在母腹中被上帝拣选， ” 这是我非常喜欢的话语， 不知大家如何理解。《圣经》 说：
上帝不愿一人沉沦， 乃愿人人都悔改， 明白真理。
上帝竭力拯救我们每一个人， 为此从我们出生的那一刻起， 他就供给我们所需要的一切。
这难道不是上帝的旨意和计划吗？ 那么， 当上帝将我们采集下来， 让我们在世上开始自己的一生时， 他会如何看待我们？ 又期待我们成为什么样的人？ 一位娴熟的技术人员开始切割石块， 挑选好的石头被擦洗干净， 紧接着是一次次的切割，最后开始加工切面。
钻石有 52 个切面， 光线照射在钻石上之所以能发出光芒， 不仅是因为光线和钻石的透明度， 更重要的是加工的过程。
所以当时我理解了， 虽然我出生时所继承的性情很重要， 但那使我的人生发出光芒的， 取决于上帝如何对待我， 在我的一生中如何加工。启示录 18 章说：
另有一位天使从天而降， 地就因他的荣耀发光。
从这个角度来理解这节经文， 就更加深刻了。
上帝一面一面地切割我们之后， 最后使我们成为合格的商品。
看到整个过程， 实在有很多学问， 以前并不知道钻石的产生需要经历如此多的工序。
接下来， 推销员带我到钻石商店， 我对他说：
“不管你说什么， 反正我是买不起钻石的人。”“很多韩国人到这里来买钻石。” “但是我不一样……”“不买也没关系， 现在没有顾客， 您就进来和我说说话也好啊。
”于是我进到商店， 和推销员聊了起来。
他对我说：
“现在您面前有各种各样的钻石， 请您尝试着从中挑选出两颗看上去最昂贵的钻石。
”经过一番细致的比较，我选出了两颗看似最昂贵的。
他指着这两颗钻石说， 其中有一颗确实是最昂贵的， 而另一颗只是普通钻石， 两者的价格天渊之别。
我问他：
“为什么呢？ 看上去两颗钻石并没有多大差异啊， 怎么分辨呢？ ”于是， 他拿出放大镜， 让我通过放大镜看钻石。
仔细一看， 里面有一个小黑点， 但并不明显。
他说：
“只有在行人才能看到。
”“这颗钻石就是因为这一点瑕疵而掉价的吗？ ”“是的， 上等的珍品必须没有任何瑕疵。
”所以《圣经》 说：
我们最后站在上帝面前时， 必须没有任何瑕疵。
接下来， 他给我看了正品， 非常明净， 里面没有丝毫杂质。
我今天要讲的不是罪恶与我们的品行之间的关系， 而是从另一个角度说明。
在末时代，我们要成为为上帝争战， 返照上帝荣耀的百姓。
最终我们能否成为上帝的精兵， 在战争中获得胜利， 取决于我们如何对待上帝的引导， 上帝加工我们时， 我们忍耐到什么程度， 羔羊引
导我们时， 我们是如何跟随的。
我们里面如果有杂质， 就无法与真理一同争战， 因为真理是纯洁的， 所以我们心灵也要因真理变为纯洁。
今天的讲题是《面对反对和逼迫的态度》， 这是非常重要的内容。
我旅行各处， 见到很多受逼迫的人， 被教会逼迫， 被丈夫逼迫， 被妻子逼迫， 被亲戚逼迫， 就在这次聚会中我还见到了这样的人。
有一位弟兄， 接受真理之后受到了很大的逼迫， 因为他的哥哥是教会的牧师。
还有一位丈夫， 常常因妻子的眼色不知所措，境遇不得不令人心生同情。
面对这样的反对和逼迫时， 我们当取怎样的态度？ 凡在基督里面敬虔度日的， 都要受逼迫。
无论教会、 团体或个人， 在捍卫真理， 建造上帝的圣殿时， 一定会受到逼迫。
那么， 我们当以怎样的态度面对所遭受的逼迫与反对？ 各位， 我们人生中的一切遭遇， 逼迫、 误解、 排斥， 都是为了预备我们成为明净珍贵的上品。
大家知道尼西米吗？ 以色列人被掳巴比伦七十年后， 到了归回故乡 重建圣殿的时候， 上帝将这项工作托付给了谁？ 他拣选了先知以斯拉激励百姓， 又拣选了尼希米负责实施这件事，号召以色列人切割石头和木材， 又防守圣殿和都城。
尼希米是末时代的改革与捍卫真理的模范， 所以尼希米的工作大多是在逼迫和反对中进行的。
但在他看来， 真理的胜利比自己的得救更重要， 所以在艰难面前他从未懈怠。
即使自己过得很舒适， 但如果上帝的圣殿荒凉， 他就没有喜乐， 常常哭泣。
尼希米是波斯王亚达薛西的酒政， 负责调制王的一切饮料， 这是不一般的职位。
在过去，为王预备食物和调制饮料的人， 是王信赖宠爱有加的人， 而尼希米只是一个犹太人。有一天，尼希米十分忧伤， 来到王面前也无法抑制自己的眼泪。
王问他：
“你今天怎么了？ 为什么看上去如此忧愁？ ”“王啊， 我的祖国和上帝的圣殿荒凉， 我的同胞也不能归回故乡， 我岂能不忧愁呢？ 我心里忧愁， 甚至想死。”这次旅行中， 我遇到一个人， 他对我说：
“牧师， 我想死。”“为什么想死？ 没有钱吗？ 还是生病了？ ”“不是的， 我现在无法按照主的旨意生活， 如果不能按照主的旨意生活， 我宁愿死去。
”尼希米的心也是如此恳切。
当上帝的事业衰落时， 我们也会产生这种恳切的心。
当真理无法恢复， 改革事业无法进展时， 我们心中会有疼痛。
这就是当时尼希米的心情， 他视上帝的事业比自己的生命更重要。
因此当被掳的以色列人到了归回的年间， 尼希米获得了王的允准， 重建了圣殿。
在我看来， 尼希米是一个非常重要的人物，生活在末时代的我们， 也要冒着强烈的反对进行恢复真理的工作， 所以尼希米的经历会给我们带来重要的教训。
【尼 6：1-2】
参巴拉、 多比雅、 阿拉伯人基善和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（ 那时我还没有安门扇）， 参巴拉是当时撒玛利亚的总督， 多比雅是亚扪的总督， 两人诡计多端， 为了拦阻尼希米重建圣殿用尽心机。
撒玛利亚人和亚扪人都是犹太人的近亲。
那些攻击和逼迫我们的人， 也常常是我们熟悉的人， 不认识我们的人反而不会逼迫我们。
在使徒行传中， 我们可以看到很多这样的例证。
那些煽动外邦人逼迫使徒的人， 往往是熟悉他们， 却没有因真理重生的犹太人。
还有阿拉伯人基善， 三个人同流合污， 拦阻犹太人重建圣殿。
参巴拉和基善就打发人来见我， 说：“请你来， 我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。
我们要理解一点：
许多人带着和平的态度而来， 实际是想加害于我们。
任何人若非
站在真理一边， 最终都会成为我们的仇敌。
家人会成为仇敌， 父母和子女会成为仇敌。
所以耶稣说：
我来不是叫世上太平， 乃是叫世上动刀兵。
我来是要把火丢在地上……最终， 家人会成为仇敌， 兄弟间彼此仇恨， 密友也反目为仇。
所有不与真理一同站立的人， 最终都会成为仇敌。
所以当仇敌说：
“休息一下， 到我们这里来， 让我们彼此商议”的时候， 尼希米说：“我不能下去。
”为什么？ 因为他知道他们的企图。
各位， 不能洞察对方企图的人， 是没有分辨力的人。
之所有没有分辨力， 是因为他们注意力不在上帝的事业和真理的复兴上， 而是在自己身上。
我该怎么保护自己？ 别人会怎么评价我？ 这是他们更关注的问题， 所以圣灵不会赋予他们分辨力。
【尼 6：
3-8】
于是我差遣人去见他们， 说：“我现在办理大工， 不能下去。
焉能停工下去见你们呢？ ”他们这样四次打发人来见我， 我都如此回答他们。
参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，信上写着说：“外邦人中有风声，迦施慕 （ 就是基善，见二章十九节）也说， 你和犹大人谋反， 修造城墙， 你要作他们的王； 你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王。
现在这话必传与王知； 所以请你来， 与我们彼此商议。”我就差遣人去见他，说：“你所说的这事， 一概没有， 是你心里捏造的。”这是什么意思？ 他们扭曲事实， 捏造谣言说：
“尼希米， 你是不是在密谋反叛波斯王？ 风声都已经传出去了， 只要被王知道， 你就死路一条……”事实上， 尼希米是得到王的允准回来重建圣殿的。
【尼 6：
9】
他们都要使我们惧怕， 意思说， 他们的手必软弱， 以致工作不能成就。
上帝啊， 求你坚固我的手。
尼希米向上帝献上了祷告， 因为他非常清楚， 这是仇敌的策略， 为了使工人灰心， 妨碍建殿的工作。
在前面我介绍过建殿的背景：
尼希米知道预言的时候到了，他们必须尽快回到故乡 重建圣殿， 为此他心中十分忧愁， 在上帝面前禁食祷告：
“上帝啊，圣殿必须重建， 求您帮助我们……”在这关键时刻， 上帝使尼西米被封为酒政。
那天， 尼西米趁着和王独在一处时， 向王提出了建殿的请求。
王回答说：
“那么， 需要多长时间呢？ 我能给你什么帮助呢？ ”“王啊， 求您赐下诏书， 向犹太地的总督宣告：
这是我派遣的部下， 你们要协助他。
”于是王答应了尼希米的请求。
各位， 时机是需要我们去把握的， 然而许多人为自己使用了机会。
不知多少时候， 本应向人传讲话语的时间， 因闲聊或自我炫耀的话被浪费了， 使上帝的旨意与天使的工作归于无效。
以斯帖岂不是说”死就死吧”， 然后冒着生命危险去见王吗？ 在我们的人生中也有这样的瞬间。
当尼希米处在那个瞬间时， 他说了什么？ 在那绝好的机会中， 我们会怎么做？ 我的钱财用在哪里？ 我向别人发挥怎样的影响力？ 如果我们过着自私的生活， 没有明确自己人生的目标， 将来回到天上——当然， 这样的人也不可能回到天上， 即使可以回到天上， 我们为自己的浪费该是多么痛心！“那次机会中， 如果我是这样做的， 或许那个灵魂如今也在天上……”将来会有很多后悔。
当末后兽印的患难临到时， 会有多少基督徒捶胸顿足！
为他们所浪费的才干、 时间、 机会和钱财流泪叹息。
【尼 2：
10】
和伦人参巴拉， 并为奴的亚扪人多比雅， 听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
虽然这些人是犹太人的亲族， 但他们是狠毒的敌人。
所以， 我们要分辨谁是我们的邻舍， 谁站在我们一边， 谁是我们的仇敌。
根据他们是否拥护真理， 是否拥有着重生的心，是否常常按照话语生活， 最终他们可能成为仇敌， 也可能成为密友。
【尼 4：
1-3】
参巴拉听见我们修造城墙就发怒， 大大恼恨， 嗤笑犹大人， 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？ 要保护自己吗？ 要献祭吗？ 要一日 成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ ”他们嘲笑和尼希米一起建殿的人：
“你们尽管试试，真不知道你们在干什么， 寥寥几个人还想做这么大的工程？ ”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙， 就是狐狸上去也必跐倒。”参巴拉和他的同伙大肆嘲笑， 多比雅也在一旁应和。
参巴拉说：
“这工程能不能完工啊？ ”多比雅应和道：
“说不清楚啊， 看似狐狸上去也会滑倒。
”我们的事业不也常常如此吗？ 仔细思考这些话语， 不是在说别人， 这正是我们， 我们教会和事业的故事。
【尼 4：
6】
这样， 我们修造城墙， 城墙就都连络， 高至一半， 因为百姓专心做工。
这是什么意思？ 一群人修造这边的城墙， 一群人修造那边的城墙， 所有工人都在尽心从事自己担任的工作， 直到最后， 城墙都连络了起来。
我确信， 上帝在末后要将福音和真理传给世上各国、 各族、 各方、 各民， 为此也拣选了他的仆人。
我旅行世界各处， 举行很多聚会， 也见到很多信徒与指导者， 常常惊讶地感叹：
还有这样的人！
还有这样的团体！
南美也有这样的人，英国也有这样的人， 加拿大也有这样的人， 我亲眼看到了上帝所预备的仆人， 他们各自都在忠诚地从事着上帝所托付的工作。“百姓专心做工”——对此我非常确信， 因为这不是人的工作， 是上帝的工作。
在每个地方， 都有像尼希米一样献上自己的内心， 最大程度善用机会的上帝的仆人， 所以重建圣殿的工作一定会完成。
【尼 4：
7】
参巴拉、 多比雅、 阿拉伯人、 亚扪人、 亚实突人听见修造耶路撒冷城墙， 着手进行堵塞破裂的地方， 就甚发怒。
有一句经典的表达：“逼迫是战败的仇敌的愤怒。” 魔鬼若胜了我们， 就不会逼迫我们了。
为什么？ 因为逼迫反而会让我们警觉起来。
所以老底嘉教会没有逼迫， 这是最可怕最致命的状态。
逼迫产生时， 教会醒了过来， 艰难临到时， 教会活了起来。
所以魔鬼会暂时放手， 这样他就得胜了。
尼希米的仇敌愤怒了， 为什么？ “你看他们的圣城和圣殿都快完工了！
”所以逼迫通常是仇敌战败时所发的怒气。
屏幕前的各位， 在你的生活中有逼迫吗？ 有艰难吗？ 这意味着什么？ 可能意味着你在真理里得胜了； 我们所遭遇的反对和逼迫表明， 我们是居住在主里面的。
【尼 4：
8-9】
大家同谋要来攻击耶路撒冷， 使城内扰乱。
然而， 我们祷告我们的上帝，又因他们的缘故， 就派人看守， 昼夜防备。“我们去攻击妨碍他们， 让他们难堪！
”尼希...