下面是小编为大家整理的面对反对与逼迫态度（精选文档）,供大家参考。
面对反对与逼迫的态度
许多年前我去耶路撒冷时， 参观了一个生产钻石的工厂， 当然， 不是我自己想去的。
坐上出租车， 司机向我介绍：“虽然加利利海和犹太旷野也值得一去， 但有个地方是一定要参观的。” 于是要把我带到钻石工厂。
我对他说：
“我是一个牧师， 来这里是想参观一下与耶稣有关的古迹， 你怎么带我去钻石工厂呢？ 我是个穷人， 买不起钻石。
” 但他回答说：
“那个地方您一定要去！
” 说着把我推进他的车里。
一个出租车司机， 强行把乘客往车里推， 让我觉得犹太人确实很强悍。
来到钻石工厂， 工人向我介绍他们是如何加工钻石的。
这些钻石从南非被采集过来之后， 必须经过捶打， 而这些石头的命运取决于捶打它们的人。
虽然我没有打算参观钻石工厂， 然而还是很感谢把我强行带到那里的出租车司机， 因为这次参观让我更深地理解了上帝是如何对待我们的， 也为我提供了讲道的题材。
钻石的命运取决于最初的捶打， 去掉什么， 保留什么， 切割成什么形状。当我们遇到挫折与苦难， 感到灰心失意时， 眼睛只能看到那个瞬间， 因为我们无法忘记过去， 也看不到将来， 所以目光仅仅停留在当前。
但上帝十分了解我们， 他纵观我们的一生， 也知道他在我们身上的投资， 将使我们发展成怎样的人。
上帝的眼光不同于我们的眼光， 所以保罗说：
“我在母腹中被上帝拣选。” 这是我非常喜欢的话语， 不知大家如何理解。《圣经》 说：
上帝不愿一人沉沦， 乃愿人人都悔改， 明白真理。
上帝竭力拯救我们每一个人， 为此， 从我们出生的那一刻起， 他就供给我们所需要的一切。
这难道不是上帝的旨意和计划吗？ 那么， 当上帝将我们采集下来， 让我们在世上开始自己的一生时， 他会如何看待我们？ 又期待我们成为什么样的人？
一位娴熟的技术人员开始切割石块， 挑选好的石头被擦洗干净， 紧接着， 是一次次地切割，最后开始加工切面。
钻石有 52 个切面， 光线照射在钻石上之所以能发出光芒， 不仅是因为光线和钻石的透明度， 更重要的是加工的过程。
所以当时我理解了， 虽然我们出生时所继承的性情很重要，但那使我们的人生发出光芒的， 取决于上帝如何对待我们， 在我们的一生中如何加工。
在启示录18 章说：
另有一位天使从天而降， 地就因他的荣耀发光。
从这个角度来理解这节经文， 就更加深刻了。
上帝一面一面地切割我们之后， 最后使我们成为合格的作品。
看到整个过程， 实在有很多学问， 以前并不知道钻石的产生需要经历如此多的工序。
接下来， 推销员带我到钻石商店， 我对他说：
“不管你说什么， 反正我是买不起钻石的人。”“很多韩国人到这里来买钻石。” “但是我不一样……” “不买也没关系， 现在没有顾客， 您就进来和我说说话也好啊。
” 于是我进到商店， 和推销员聊了起来。
他对我说：
“现在您面前有各种各样的钻石， 请您尝试着从中挑选出两颗看上去最昂贵的钻石。
” 经过一番细致地比较， 我选出了两颗看似最昂贵的。
他指着这两颗钻石说， 其中有一颗确实是最昂贵的， 而另一颗只是普通的钻石，两者的价格判若天渊之别。
我问他：
“为什么呢？ 看上去两颗钻石并没有多大差异啊， 怎么分辨呢？ ” 于是， 他拿出放大镜， 让我通过放大镜看钻石。
仔细一看， 里面有一个小黑点， 但并不明显。他说：
“只有内行的人才能看到。
” “这颗钻石就是因为这一点瑕疵而掉价的吗？ ” “是的， 上等
的珍品必须没有任何瑕疵。
” 所以《圣经》 说：
我们最后站在上帝面前时， 必须没有任何瑕疵。
接下来， 他给我看了正品， 非常明净， 里面没有丝毫杂质。
我今天要讲的不是罪恶与我们的品行之间的关系， 而是从另一个角度说明。
在末时代， 我们要成为为上帝争战， 返照上帝荣耀的百姓。
最终我们能否成为上帝的精兵， 在战争中获得胜利， 取决于我们如何对待上帝的引导， 上帝加工我们时， 我们忍耐到什么程度， 羔羊引导我们时， 我们是如何跟随的。
我们里面如果有杂质， 就无法与真理一同争战， 因为真理是纯洁的， 所以我们的心灵也要因真理变为纯洁。
今天的讲题是《面对反对与逼迫的态度》， 这是非常重要的内容。
我旅行各处， 见到很多受逼迫的人， 被教会逼迫， 被丈夫逼迫， 被妻子逼迫， 被亲戚逼迫， 就在这次聚会中我还见到了这样的人。
有一位弟兄， 接受真理之后受到了很大的逼迫， 因为他的哥哥是教会的牧师。还有一位丈夫， 常常因妻子的眼色不知所措， 境遇不得不令人心生同情。
面对这样的反对和逼迫时，我们当取怎样的态度？ 凡在基督里面敬虔度日的， 都要受逼迫。
无论教会、 团体或个人， 在捍卫真理， 建造上帝的圣殿时， 一定会受到逼迫。
那么， 我们当以怎样的态度面对所遭受的逼迫与反对？各位， 我们人生中的一切遭遇， 逼迫、 误解、 排斥……都是为了预备我们成为明净珍贵的上品。
大家知道尼希米吗？ 以色列人被掳巴比伦七十年后， 到了 归回故乡 重建圣殿的时候， 上帝将这项工作托付给了谁？ 他拣选了先知以斯拉激励百姓， 又拣选了尼希米负责实施这件事， 并且号召以色列人切割石头和木材， 又防守圣殿和都城。尼希米是末时代的我们进行改革与捍卫真理的模范，所以尼希米的工作大多是在逼迫和反对中进行的。
但在他看来， 真理的胜利比自己的得救更重要，所以在艰难面前他从未懈怠。
即使自己过得很舒适， 但如果上帝的圣殿荒凉， 他就没有喜乐， 常常哭泣。
尼希米是波斯王亚达薛西的酒政， 负责调制王的一切饮料， 这是不一般的职位。
在过去， 为王预备食物和调制饮料的人， 是王信赖宠爱有加的人， 而尼希米只是一个犹太人。
有一天， 尼希米十分忧伤， 来到王面前也无法抑制自己的眼泪。
王问他：
“你今天怎么了 ？ 为什么看上去如此忧愁？ ” “王啊， 我的祖国和上帝的圣殿荒凉， 我的同胞也不能归回故乡 ， 我岂能不忧愁呢？ 我心里忧愁， 甚至想死。
” 这次旅行中， 我遇到一个人， 他对我说：
“牧师， 我想死。
” “为什么想死？没有钱吗？ 还是生病了？ ” “不是的， 我现在无法按照主的旨意生活， 如果不能按照主的旨意生活，我宁愿死去。
” 尼希米的心也是如此恳切。
当上帝的事业衰落时， 我们也会产生这种恳切的心。
当真理无法恢复， 改革事业无法进展时， 我们心中会有疼痛。
这就是当时尼希米的心情， 他视上帝的事业比自己的生命更重要。
因此当被掳的以色列人到了归回的年间， 尼希米获得了王的允准， 重建了圣殿。
在我看来， 尼希米是一个非常重要的人物， 生活在末时代的我们， 也要冒着强烈地反对而进行恢复真理的工作， 所以尼希米的经历会给我们带来重要的教训。
【尼 6：
1、 2】“参巴拉、 多比雅、 阿拉伯人基善和我们其余的仇敌， 听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（ 那时我还没有安门扇）。”参巴拉是当时撒玛利亚的总督， 多比雅是亚扪的总督，
两人诡计多端， 为了拦阻尼希米重建圣殿而用尽心机。
撒玛利亚人和亚扪人都是犹太人的近亲。
那些攻击和逼迫我们的人， 也常常是我们熟悉的人， 不认识我们的人反而不会逼迫我们。
使徒行传中，我们可以看到很多这样的例证。
那些煽动外邦人逼迫使徒的人， 往往是熟悉他们， 但却没有因真理重生的犹太人。
还有阿拉伯人基善， 三个人同流合污， 拦阻犹太人重建圣殿。
“参巴拉和基善就打发人来见我， 说：‘请你来， 我们在阿挪平原的一个村庄相会。’他们却想害我。”我们要理解一点：
许多人带着和平的态度而来， 实际是想加害于我们。
任何人若非站在真理一边， 最终都会成为我们的仇敌。
家人会成为仇敌， 父母和子女会成为仇敌。
所以耶稣说：
“我来不是叫世上太平， 乃是叫世上动刀兵。
我来是要把火丢在地上……” 最终， 家人会成为仇敌， 兄弟间彼此仇恨， 密友也反目为仇。
所有不与真理一同站立的人， 最终都会成为仇敌。
所以当仇敌说：
“休息一下， 到我们这里来， 让我们彼此商议” 的时候， 尼希米说：
“我不能下去。
” 为什么？ 因为他知道他们的企图。
各位， 不能洞察对方企图的人， 是没有分辨力的人。
之所以没有分辨力， 是因为他们注意力不在上帝的事业和真理的复兴上， 而是在自己身上。“我该怎么保护自己？ 别人会怎么评价我？ ” 这是他们更关注的问题， 所以圣灵不会赋予他们分辨力。
【尼 6：
3-8】“于是我差遣人去见他们说：‘我现在办理大工， 不能下去。
焉能停工， 下去见你们呢？ ’他们这样四次打发人来见我， 我都如此回答他们。
参巴拉第五次打发仆人来见我， 手里拿着未封的信， 信上写着说：‘外邦人中有风声， 迦施慕（ 就是“基善” ， 见 2 章 19 节）
也说， 你和犹大人谋反， 修造城墙， 你要作他们的王。
你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲说：
在犹大有王。
现在这话必传与王知， 所以请你来， 与我们彼此商议。’我就差遣人去见他说：‘你所说的这事， 一概没有，是你心里捏造的。’”这是什么意思？ 他们扭曲事实， 捏造谣言说：
“尼希米， 你是不是在密谋反叛波斯王？ 风声都已经传出去了， 只要被王知道了， 你就死路一条……” 事实上， 尼希米是得到了王的允准回来重建圣殿的。
【尼 6：
9】“他们都要使我们惧怕， 意思说， 他们的手必软弱， 以致工作不能成就。
上帝啊，求你坚固我的手。”尼希米向上帝献上了祷告， 因为他非常清楚， 这是仇敌的策略， 为了使工人灰心，妨碍建殿的工作。
在前面， 我介绍过建殿的背景：
尼希米知道预言的时候到了， 他们必须尽快回到故乡 重建圣殿， 为此他心中十分忧愁， 在上帝面前禁食祷告：
“上帝啊， 圣殿必须重建， 求您帮助我们……” 在这关键时刻， 上帝使尼希米被封为酒政。
那天， 尼希米趁着和王独在一处时， 向王提出了建殿的请求。
王回答说：
“那么， 需要多长时间呢？ 我能给你什么帮助呢？ ” “王啊， 求您赐下诏书， 向犹太地的总督宣告：‘这是我派遣的部下， 你们要协助他。’ ” 于是王答应了尼希米的请
求。
各位， 时机是需要我们去把握的， 然而许多人为自己使用了 机会。
不知多少时候， 本应向人传讲话语的时间， 因闲聊或自我炫耀的话被浪费了， 使上帝的旨意与天使的工作归于无效。
以斯帖岂不是说“死就死吧” ， 然后冒着生命危险去见王吗？ 在我们的人生中也有这样的瞬间。
当尼希米处在那个瞬间时， 他说了什么？ 在那绝好的机会中， 我们会怎么做？ 我的钱财用在哪里？ 我向别人发挥怎样的影响力？ 如果我们过着自私的生活， 没有明确自己人生的目标， 将来回到天上——当然，这样的人也不可能回到天上， 即使可以回到天上， 我们为自己的浪费该是多么痛心！“那次机会中，如果我是这样做的， 或许那个灵魂如今也在天上……” 将来会有很多后悔。
当末后兽印的患难临到时， 会有多少基督徒捶胸顿足！
为他们所浪费的才干、 时间、 机会和钱财而流泪叹息。
【尼 2：
10】“和伦人参巴拉， 并为奴的亚扪人多比雅， 听见有人来为以色列人求好处， 就甚恼怒。”虽然这些人是犹太人的亲族， 但他们是狠毒的敌人。
所以， 我们要分辨谁是我们的邻舍， 谁站在我们一边； 谁是我们的仇敌。
根据他们是否拥护真理， 是否拥有着重生的心， 是否常常按照话语生活， 最终他们可能成为仇敌， 也可能成为密友。
【尼 4：
1-3】“参巴拉听见我们修造城墙， 就发怒， 大大恼恨， 嗤笑犹大人。
对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：‘这些软弱的犹大人作什么呢？ 要保护自 己吗？ 要献祭吗？ 要一日 成功吗？ 要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ ’”他们嘲笑和尼希米一起建殿的人， “你们尽管试试， 真不知道你们在干什么， 寥寥几个人还想作这么大的工程？ ” “亚扪人多比雅站在旁边， 说：‘他们所修造的石墙， 就是狐狸上去也必跐倒。”参巴拉和他的同伙大肆嘲笑， 多比雅也在一旁应和。
参巴拉说：
“这工程能不能完工啊？ ” 多比雅应和道：
“说不清楚啊， 看似狐狸上去也会滑倒。
” 我们的事业不也常常如此吗？ 仔细思考这些话语， 不是在说别人， 这正是我们， 我们教会和我们事业的故事。
【尼 4：
6】“这样， 我们修造城墙， 城墙就都连络， 高至一半， 因为百姓专心作工。”这是什么意思？ 一群人修造这边的城墙， 一群人修造那边的城墙， 所有工人都在尽心从事自己担任的工作，直到最后， 城墙都连络了起来。
我确信， 上帝在末后要将福音和真理传给世上各国、 各族、 各方、各民， 为此也拣选了他的仆人。
我旅行世界各处， 举行很多聚会， 也见到很多信徒与指导者， 常常惊讶地感叹：
还有这样的人！
还有这样的团体！
南美也有这样的人， 英国也有这样的人， 加拿大也有这样的人， 我亲眼看到了上帝所预备的仆人， 他们各自都在忠诚地从事着上帝所托付的工作。“百姓专心作工” ——对此我非常确信， 因为这不是人的工作， 是上帝的工作。
在每个地方， 都有着像尼希米一样献上自己的内心， 最大程度善用机会的上帝的仆人， 所以重建圣殿的工作一定会完成。
【尼 4：
7】“参巴拉、 多比雅、 阿拉伯人、 亚扪人、 亚实突人听见修造耶路撒冷城墙， 着手进行， 堵塞破裂的地方， 就甚发怒。”有一句经典的表达是：“逼迫是战败的仇敌的愤怒。” 魔鬼若胜了我们， 就不会逼迫我们了。
为什么？ 因为逼迫反而会让我们警觉起来。
所以老底嘉教会没有逼迫，这是最可怕、 最致命的状态。
逼迫产生时， 教会醒了过来； 艰难临到时， 教会活了起来。
所以魔鬼会暂时放手， 这样他就得胜了。
尼希米的仇敌愤怒了， 为什么？ “你看他们的圣城和圣殿都快完工了！
” 所以， 逼迫通常是仇敌战败时所发的怒气。
屏幕前的各位， 在你的生活中有逼迫吗？ 有艰难吗？ 这意味着什么？ 可能意味着， 你在真理里得胜了； 我们所遭遇的反对和逼迫， 表明我们是居住在主里面的。
【尼 4：
8、 9】“大家同...